论坛风格切换切换到宽版
  • 6572阅读
  • 13回复

【4】小邾国出土青铜簠(簋)器作类型学比较估计年代? [复制链接]

上一主题 下一主题
离线颜学联
 

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2011-06-13
— 本帖被 颜学联 从 陕西宗亲联谊 移动到本区(2015-08-04) —

【4】小邾国出土青铜簠(簋)器作类型学比较估计年代?

wSTul o:9  

 

wSTul o:9  

(fu, 音甫)-----古书里写作“胡”或“瑚”。盛食物用。长方形,口外侈,四短足,有盖。

wSTul o:9  

 

wSTul o:9  

(gui,音轨)----铜器铭文作“毁”,相当于现在的大碗,盛饭用。一般为圆腹、侈口、圈足、有二耳。

wSTul o:9  

 

wSTul o:9  

 

wSTul o:9  


wSTul o:9  
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 1楼 发表于: 2011-06-13

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 2楼 发表于: 2011-06-13

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 3楼 发表于: 2011-06-14

wSTul o:9  

 

wSTul o:9  

 

wSTul o:9  

1977年陕西扶风云塘村西周(公元前885-前771年)窑藏出土,盖器相对,造型基本相同,长方口,腹斜收,两侧有环耳,盖与器合口处有牛首卡。口沿饰鳞纹,腹饰波曲纹,圈足饰垂鳞纹,盖器同铭61字,记伯公父择吉金造器铜辟王,满孝诸兄,祈长寿多福。

wSTul o:9  


wSTul o:9  
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 4楼 发表于: 2011-06-14

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜开

发帖
3335
铜币
14297
威望
128
贡献值
139
只看该作者 5楼 发表于: 2011-06-14
外壳何其相似也。
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 6楼 发表于: 2011-06-14
是啊,“鲁宰”的来头可就大了!
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 7楼 发表于: 2011-06-15

鲁宰(兢)簋

wSTul o:9  

 

wSTul o:9  

【鲁宰兢簋,器内12字铭文为“鲁宰兢作旅簋,其万年,永宝用”。盖内20字铭文为“鲁酉子安母肇作簋,其眉寿万年,子子孙孙永宝用”】。

wSTul o:9  

 

wSTul o:9  

【正叔止士穗俞簋:器内16字铭文为“正叔止士藕俞作旅簋,子子孙孙永宝用”】。

wSTul o:9  

 

wSTul o:9  

【正叔止士穗俞簋和鲁宰兢簋,两器均为一器两铭,但两器盖铭相同,为一人所作,两器形成三人所作,是错置还是拼配,不得而知???】。

wSTul o:9  

 

wSTul o:9  

 

wSTul o:9  

上述不知对否?

wSTul o:9  

 

wSTul o:9  

 

wSTul o:9  

 

wSTul o:9  
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 8楼 发表于: 2011-06-15
【转载(只作初步整理)】 *Cs RO  

山东省枣庄市山亭区【小邾(兒、郳)国贵族墓地】

*Cs RO  

二号墓出土带有铭文的青铜器10件记录:

*Cs RO  

  

*Cs RO  

1、邾君庆壶2件一对,铭文相同,盖器对铭,16字铭文为“邾君庆作秦妊礼壶,其万年眉寿,永宝用”。此壶为邾君庆为秦妊作器。  

*Cs RO  

2、兒庆鬲4件,铭文相同,11字铭文为“兒庆作秦妊羞鬲,其永宝用”。此鬲为兒庆为秦妊作器,从邾君庆壶和兒庆鬲的铭文可知邾君庆与兒庆为一人,同时也解决了小邾国与郳国的关系问题,即小邾国亦郳国。  

*Cs RO  

3、正叔止士穗俞簋1件,器内16字铭文为“正叔止士藕俞作旅簋,子子孙孙永宝用”。盖内20字铭文为“鲁酉子安母肇作簋,其眉寿万年,子子孙孙永宝用”。  

*Cs RO  

4、鲁宰兢簋1件,器内12字铭文为“鲁宰兢作旅簋,其万年,永宝用”。盖内20字铭文为“鲁酉子安母肇作篮,其眉寿万年,子子孙孙永宝用”。  

*Cs RO  

5、正叔止士藕俞篚和鲁宰赢篮两器均为一器两铭,但两器盖铭相同,为一人所作,两器为三人所作,是错置还是拼配,不得而知。  

*Cs RO  

6、毕仲弁簋1件,盖器对铭,22字铭文为“毕仲弁作为其北善篮,其万年眉寿,子子孙孙永宝用之”。  

*Cs RO  

7、子皇母篚1件,盖器对铭,15字铭文为“子皇母作锛篮,其万年眉寿,永宝用之”。此簋为子皇母自作器。 

*Cs RO  

 

*Cs RO  

二号墓中的4件青铜簋铭文各不相同,反映了当时复杂的社会关系,有待于进一步考证。随葬品中有戈、剑等兵器,墓主人应为男性,疑为邾君庆之墓。

*Cs RO  

 

*Cs RO  

不知对否?校准后我们才能继续向前走。

*Cs RO  
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 9楼 发表于: 2011-06-18

【二号墓中的4件青铜簋铭文各不相同,反映了当时复杂的社会关系,有待于进一步考证。】

*Cs RO  

 

*Cs RO  

我覺得越复雜越好分析,証明潛在的歷史文化信息就多呀!

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
快速回复
限100 字节
如果您提交过一次失败了,可以用”恢复数据”来恢复帖子内容
 
上一个 下一个