《论语》让我改了“姓”
颜昌进
每次填写履历表时，人事干部便会问：“颜姓也是瑶族？”，我便笑着耐心解释：“我以前随父姓奉，奉姓祖上系瑶族，后父亲随母亲改嫁到颜家，我上学后自己改姓颜的”。至于后来我为什么改姓，则是因为受《论语》的影响，现在看来，是一种执着，也是一种信仰。
父亲读过几年私塾，外公是当地“秀才”，外公每每来我家时，就着一壶酒，对着我们吟诵：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？；“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”；“ 读书须用意，一字值千金。”……我虽不懂，但却很是崇拜。上世纪七十年代末的湘南农村还很是贫穷落后，根本见不着什么书，当我上学认识一些字后，便整日翻看父亲老式抽屉里的那几本线装的私塾课本：《增广贤文》、《论语》、《大学》。才知道外公吟诵的全是那上面的。当我读小学三年级时，便把《增广贤文》背诵的烂熟，之后我开始读《论语》。那时《语文》课本里已有《论语》的一些章句，老师为我们介绍了《论语》和孔子、孟子。我逐渐对外公吟诵的“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”等文言词句的含义有了理解。当我读到：子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”我想，颜回真了不起，竟然得到圣人的如此称赞！既然父亲来到颜家，我何不改姓颜，以颜回为榜样？我将我的想法告诉了父亲，父亲也很赞同，于是我便姓“颜”了。
初中毕业时，我已将《论语》完整地读了一遍。这部中国儒家思想集大成的经典著作，不仅是让我改了“姓”，其关于社会人生的精辟论断也影响着我整个的人生。
求学时代，它告诉我：“学而时习之，不亦说乎”“ 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”，让我懂得了学习之道，让我靠读书走出大山、走出农村，成为别人羡慕的“干部”。
初入社会，我谨记“有朋自远方来，不亦乐乎？”“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，牢记交友为人之道，保持着农民儿子的淳朴本性。
我工作的二十年，正是社会转型的二十年，市场经济下的商品意识改变了人们的价值观和人生观，金钱至上，物欲横流，诚信尽失。但我始终没有忘记孔子的话：“人而无信，不知其可也”“人之生也直，罔之生也幸而免”，始终坚守人生的诚信之道。
“见贤思齐焉，见不贤而自省也”“志于道、据于德、依于仁、游于艺”“ 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”“子以四教：文、行、忠、信。”……《论语》的至理言论深深影响着我的人生观和价值观。《论语》给了我人生的信仰，让我坚守人生的信仰！
2006年于丹在央视开讲《论语心得》，掀起一股“于丹热”。不是于丹讲《论语》讲的如何精彩，才受到大众的追捧，于丹热的背后，正是折射出中国社会三十年来道德信仰的丧失，是她带领我们重寻人生的信仰，暗合了人们生命深处的精神所需。
人没有信仰是空虚的，是惶惑的，是虚无的。没有信仰的人生是可悲的，没有信仰的民族是可怕的！这一点，中外概不例外。
美国是一个经济高度发达的现代社会，是一个对物质、金钱追求强烈的社会，是个文化多元的社会，但因为美国民众从没失去信仰，才会有比尔盖茨和沃伦·巴菲特将其奋斗一生的财富全部捐献的壮举。
当年年少轻狂，才把“志于道、据于德、依于仁、游于艺” “为政以德，誓如北辰居其所而众星共之”之句张贴在卧室墙上。现在看来，虽觉幼稚，但亦是性格使然。那可是《论语》给我的信仰启蒙！
今天，无论社会如何开放，思想如何多元化；无论金钱、物欲如何腐蚀人们的世界观、人生观和价值观；无论社会风气如何不正，腐败如何盛行。是《论语》让我在人生的长河中不偏离方向，成为一名合格的人民警察。作为一名警察，经常与社会的阴暗面接触，经常面临各种诱惑。是《论语》在我心中筑起了一面牢固的墙，让我不被社会乱象所迷惑。我谈不上“吾日三省吾身”，但我常常“见贤思齐，见不贤而自省”。是《论语》让我十年如一日，始终公正、公平、严格执法，始终恪守职业操守。
对于丹的追捧源于对信仰的期盼。当前法制不可谓不全，打击力度不可谓不大，但贪污受贿、盗抢黄赌等违法犯罪却肆虐横行，屡禁不止，屡打不绝。究其因，就是社会大众普遍的道德信仰丧失所致，才导致一批批官员“前赴后继”地走上贪污腐败的违法犯罪道路，才有那么多的人失去顾忌，顶法作乱。
孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”其实，《论语》早就揭示了失去信仰的社会存在的问题，一个不以犯罪为耻的社会是无法减少违法犯罪行为的，亦难以建设成和谐，文明的社会。这一点，于今天有着多么重要的现实意义。
我是一名小小警察，谈不上治国安邦，没有建功立业的宏大抱负。但我的一言一行，与社会和谐相关，与党的法治理念相关，与百姓利益相关。作为一名警察，没有宏大的抱负可以，没有为人民服务的思想不行；没有成家成名的理想可以，没有以人为本、执法为民的理念不行！这就是一名警察的人生基本信仰，任何时候都坚决不能动摇和丢弃。《论语》告诉我：执法不仅要“严”，应更重于“和”，那就要求执法执政者“据于德、依于仁、游于艺”，这是我党构建和谐社会所要求的，也是社会和人类进步的表现与根本追求。
当前许多没有读过《论语》的人，没有《论语》思想信仰的人正跟着时代“潮流”或富贵、或高官，而我从警数十年，依然“一箪食，一瓢饮，在陋巷”。这样看来，论语确实对我的人生影响是最大的，但我还是“不改其乐”。
2011年6月20日
