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〔续修谱牒　相互交流〕 [复制链接]

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离线滕州颜锡扬

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只看楼主倒序阅读使用道具 0楼发表于: 2013-05-09

— 本帖被颜学联从历史探索移动到本区(2015-01-26) —

〔他山之石〕
　他山之石，可以攻玉；相互交流，日臻完善。
贴发山东滕州“明万历《滕县志·卷一·职官谱·三十四》”“颜智”书影
　　迷失已久的明万历《滕县志》，上世纪国家从日本引进扫描胶卷，由市政府再度复制成书；编纂《滕州颜氏》一书时，用以佐证明〕清时代等诸版本《古滕颜氏族谱》。今贴发，是否有参考价值？

图片:滕志·颜智.JPG

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离线滕州颜锡扬

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只看该作者 1楼发表于: 2013-05-09

〔查证〕
　　　明万历十三年《滕志·卷一·职官谱·三十四》原载：
　　“颜智桂林人洪武年（1368年）以驿丞从征功升泗州百户永乐四年（1406年）
　　　调任（滕县）（永乐）二十（1422年）年　　　　卒　
　　（子）凯二十二年（1424年）袭宣德二年（1427年）卒
　　（孙）铭正统六年（1441年）袭天顺八年（1464年）卒
　　（曾孙）缙成化十年（1474年）袭正德元年（1506年）卒
　　（玄孙）谨十二年（1517年）袭绝”　　（终期失载）　　　　
　　　滕州颜氏先祖智及长子凱子孙历任五世任职滕县守御千户，历时近200年。　　
　　　今滕州颜氏后裔皆为始迁祖智三子荣之后裔。

离线颜学联

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只看该作者 2楼发表于: 2013-05-09

感谢宗长提供重要信息！

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》

离线颜易安

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只看该作者 3楼发表于: 2013-05-09

颜家人多武将

离线颜开

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只看该作者 4楼发表于: 2013-05-10

回颜易安的帖子

颜易安:颜家人多武将 (2013-05-09 21:21)

农耕时代，只有善武才能获得生存机会多，颜氏崇尚武，又崇尚文，文武双全居多。只不过有的人武显于文，有的人文显于武，家训传统是要培养文武双全人才。从历史上看，整个邾娄家族都是崇尚武文化。

离线颜开

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只看该作者 5楼发表于: 2013-05-15

回颜易安的帖子

颜易安:颜家人多武将 (2013-05-09 21:21)

春秋四民：士、农、工、商。士是武士，四民之中没有僧侣和学者。后来，士的概念有大变化，武士变文士，“万般皆下品，唯有读书高”（宋汪洙《神童诗》）。读书之所以高，是因为读书可以当官，当官是人上人，僧侣比不了。