论坛风格切换切换到宽版
  • 2558阅读
  • 10回复

【原創】第三次朝鲁时季平子赋《采菽》 ----小邾穆公赋礼仪相对 [复制链接]

上一主题 下一主题
离线颜学联
 

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2013-05-10
— 本帖被 颜学联 从 滕州颜氏文化研究会 移动到本区(2015-08-21) —
第三次朝鲁时季平子赋《采菽》
                               ----小邾穆公赋《菁菁者莪》礼仪相对
B`t/21J  
B`t/21J  
    小邾穆公,曹姓,是春秋时代诸侯国小邾国君主。小邾国作为小国,向鲁国朝贡。据《左传》记载,自鲁襄公七年(公元前566年)至昭公十七年(公元前525年),小邾穆公曾先后三次曲阜朝鲁。鲁昭公三年(前539年),小邾穆公到鲁都曲阜朝见鲁昭公,季武子想低规格接待他,穆叔不同意。说曹国、滕国、二邾不忘我好,不能亏待,季孙氏听从了他。《左传·昭公三年》。在第三次朝见时,昭公十七年(前525年)春,小邾穆公朝见鲁昭公,鲁昭公与他进行宴会。鲁大夫季平子非常看不起小邾穆公,遂赋《采菽》,打算羞辱他。《采菽》写的是,天子以礼命诸侯,字里行间渗透着居高临下的傲然之情以及对小邾国及小邾穆公的藐视。小邾穆公随即以《菁菁者莪》相对,非常委婉地对季氏给予了回敬和告诫。他首先用“既见君子,乐且有仪”、“既见君子,我心则喜”、“既见.君子,锡我百朋”,表示感谢鲁国对小邾国的惠爱。但同时也要“乐且有仪”,意思是我们国与国之间的交往应该遵循应有的礼仪,而不应以大欺小,大有让季平子注意威仪摆正位置的意味。“既见君子,我心则休”,意思是我小邾穆公既然来朝鲁君,自然会遵循大小国之间应有之礼仪。一个不被人所重视的小国之君,对诗礼竟如此了然于胸,能够在关键时刻有理有节地维护自己的国家尊严,使在场的人都肃然起敬。因而,鲁昭公发出感慨“不有以国,其能久乎?”。   B`t/21J  
    小邾穆公在内政方面实施了以德治国、从严治国的方针,主张与民休息、提倡节俭,反对奢侈浪费。即位后,体察民情。生活朴素。重修宫殿,小邾穆公以国家经济不宽裕为由拒绝。对本国贵族和官吏也制订了严厉的政策,要求体恤民情。如扰民、祸害百姓,严惩不贷。在位期间,政治清明,国力较强,小邾文化播扬遐迩。当时远近诸侯国不断派使臣交往,各国学子纷纷奔小邾求学。小邾国有才能之人也分别到鲁、齐、宋、楚等周边国为仕。 B`t/21J  
    唐·颜真卿《颜氏家庙之碑》载:….多仕鲁为卿大夫….大约是从此时期,陆续部份迁徙鲁国。后世春秋传记,小邾穆公(生卒年不详,传记在位41年,是小邾国执政年代最长的国君,只存传记三次朝鲁时间这段,为公元前566年~前525年。)执政时期可考证。当时颜无繇(公元前545~?卒不详。《孔子家语·卷九》载,“孔子始教学于里,而受学焉,少孔子六岁”;孔子,公元前551年生~前479年卒)与颜回(公元前521生~前481年卒)父子俩先后在孔子门下求学。到春秋末、战国初,尚有小邾国墨子(一说出生地为古代邾国的“滥邑”,在今山东滕州境内。约在公元前468年~376年。一说今河南鲁山,史学界因鲁阳渊源各抒己见。古有东鲁、西鲁之分),曾去宋国为大夫。回国后定居狐骀(今滕州市木石镇),聚徒讲学。 B`t/21J  
B`t/21J  
附,《采菽》、《菁菁者莪》:《诗·小雅》;《小雅》为《诗经》的一部分。
季平子赋《采菽》
采菽采菽,筐之莒之。君子来朝,何锡予之?
虽无予之?路车乘马。又何予之?玄衮及黼。
觱沸槛泉,言采其芹。君子来朝,言观其旂。
其旂淠淠,鸾声嘒嘒。载骖载驷,君子所届。
赤芾在股,邪幅在下。彼交匪纾,天子所予。
乐只君子,天子命之。乐只君子,福禄申之。
维柞之枝,其叶蓬蓬。乐只君子,殿天子之邦。
乐只君子,万福攸同。平平左右,亦是率从。
泛泛杨舟,绋纚维之。乐只君子,天子葵之。
乐只君子,福禄膍之。优哉游哉,亦是戾矣。
小邾穆公赋《菁菁者莪》
菁菁者莪1,在彼中阿2。既见君子,乐且有仪3。
菁菁者莪, 在彼中沚4。既见君子,我心则喜。
菁菁者莪, 在彼中陵。 既见君子,锡我百朋5。
泛泛杨舟, 载沉载浮。 既见君子,我心则休6。
B`t/21J  
【译文】
莪蒿葱茏真繁茂,丛丛生长在山坳。已经见了那君子,快快乐乐好仪表。
莪蒿葱茏真繁茂,簇簇生长在小洲。已经见了那君子,我的心里乐悠悠。
莪蒿葱茏真繁茂,蓬蓬生长在丘陵。已经见了那君子,心情胜过赐百朋。
杨木船儿在漂荡,小舟上下随波浪。已经见了那君子,我的心里多欢畅。
B`t/21J  
B`t/21J  
【注释】 B`t/21J  
1.菁菁:草木茂盛。莪:莪蒿,又名萝蒿,一种可吃的野草。 B`t/21J  
2.阿:山坳。 B`t/21J  
3.仪:仪容,气度。 B`t/21J  
4.沚:水中小洲。 B`t/21J  
5.锡:同“赐”。朋:上古以贝壳为货币,十贝为朋。王国维《说珏朋》云:“古制贝玉皆五枚为一系,二系一朋。” B`t/21J  
6.休:喜。 B`t/21J  
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 1楼 发表于: 2013-05-10
唐·颜真卿《颜氏家庙之碑》载:“….多仕鲁为卿大夫….。” B`t/21J  
春秋传记,小邾穆公(生卒年不详,传记在位41年,是小邾国执政年代最长的国君,只存传记三次朝鲁时间这段,为公元前566年~前525年。)执政时期可考证。 B`t/21J  
自小邾犁来始至小邾穆公在位期间,政治清明,国力强盛。邾娄文化,后演变为邹鲁文化,称为“东方君子之国”。春秋时代远近诸侯国不断派使臣交往,各国学子纷纷奔小邾求学。小邾国有才能之人也分别到鲁、齐、宋、楚等周边国为仕。 B`t/21J  
此篇文章可见,大约是小邾穆公时期,颜氏陆续部份迁徙鲁国可考。 B`t/21J  
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜培实

发帖
4606
铜币
1930
威望
387
贡献值
375
只看该作者 2楼 发表于: 2013-05-10
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜培实

发帖
4606
铜币
1930
威望
387
贡献值
375
只看该作者 3楼 发表于: 2013-05-10
邾娄文化
不要忘了邾文公 B`t/21J  
邾娄文明,岂能忘邾邹母邦。 B`t/21J  
峄山之阳地理形势优越,易于防守;周围河流纵横,适于农业生产的发展。文公定都后,减轻了战乱威胁,邾国经济得到了迅速发展。邾国定都峄山之阳,也奠定了邹县古代行政区划的基础。后人颂扬邾文公迁都功绩,留下了不少诗篇,并在峄山建了邾文公祠,以供后人奉祀。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜开

发帖
3335
铜币
14297
威望
128
贡献值
139
只看该作者 4楼 发表于: 2013-05-10
回 颜培实 的帖子
颜培实:不要忘了邾文公 B`t/21J  
邾娄文明,岂能忘邾邹母邦。 B`t/21J  
峄山之阳地理形势优越,易于防守;周围河流纵横,适于农业生产的发展。文公定都后,减轻了战乱威胁,邾国经济得到了迅速发展。邾国定都峄山之阳,也奠定了邹县古代行政区划的基础。后人颂扬邾文公迁都功绩,留下了不少诗篇,并在峄山建 .. (2013-05-10 10:42) B`t/21J  
B`t/21J  
《颜公大宗碑》含公为晋侍中、右光禄大夫、西平靖侯。真卿公撰含公《颜公大宗碑》。指颜氏先祖居于邾邹。 B`t/21J  
B`t/21J  
  公讳含,字宏都,琅琊临沂人。其先出於邾,颜公子友封於郳,是为小邾子。为鲁附庸,居於邹邑,因以命氏。孔门达者八人,曰路、回、辛、骄、祖、哙、仆、何,次有丁、阖、叔子、率、烛。秦有芝、贞,汉有肆、异、安、乐。魏有斐、盛;盛字叔台,青徐二州刺史关内侯,始自鲁居琅琊。 B`t/21J  
B`t/21J  
离线颜开

发帖
3335
铜币
14297
威望
128
贡献值
139
只看该作者 5楼 发表于: 2013-05-10
《陈留风俗传》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》记载颜氏得姓始祖为邾颜公是有其理由的。
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 6楼 发表于: 2013-05-10
 (0wQ [(  
 (0wQ [(  
 (0wQ [(  
 (0wQ [(  
 (0wQ [(  
蒔蘿蒿花果
 (0wQ [(  
 (0wQ [(  
蒔蘿蒿莖葉
 (0wQ [(  
 (0wQ [(  
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 7楼 发表于: 2013-05-10
哇,這种植物几千年了。。。。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 8楼 发表于: 2013-05-10
回 颜开 的帖子
颜开:《陈留风俗传》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》记载颜氏得姓始祖为邾颜公是有其理由的。 (2013-05-10 14:25)   (0wQ [(  
 (0wQ [(  
确有道理,我們要仔細推敲一下。找出其中奧秘。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜易安

发帖
7585
铜币
15059
威望
1670
贡献值
1621
只看该作者 9楼 发表于: 2013-05-10
诗经 其他诗歌推荐 •遵大路 •驺虞 •子衿 •缁衣 •酌 •著 •竹竿 •株林 •螽斯 •终南 •终风 •中谷有蓷 •陟岵 •执竞 •正月 •烝民 •振鹭 •召旻 •湛露 •瞻卬 •瞻彼洛矣 •泽陂 •载芟 •载驱 •载见 •载驰 •云汉 •月出 •园有桃 •鸳鸯 •棫朴 •雨无正 •鱼藻 •鱼丽 •有女同车 •有客 •有狐 •有瞽 •有杕之杜 •有駜 •雝 •殷武 •殷其雷 •抑 •噫嘻 •猗嗟 •野有死麇 •野有蔓草 •扬之水 •扬之水
快速回复
限100 字节
如果您提交过一次失败了,可以用”恢复数据”来恢复帖子内容
 
上一个 下一个