《小邾国遗珍》金瓶 [复制链接]

〔欣赏辨析〕
小邾国出土文物“金瓶”

（金瓶：现藏枣庄博物馆）

公羊史载惹人疑

小邾史载周晚期
宣王立幼启涟漪
颜公助长事端弥
遗珍断代史遭疑

如果公羊高错了，将邾分为三国推到周共王时期，不知还有什么典故引出来。
例如，邾友父根本就不是邾颜公兒子，可能兄弟。
历史为何是任人摆布的大姑娘，标新立异者多。

“如果公羊高错了，将邾分为三国推到周共王时期，不知还有什么典故引出来。
例如，邾友父根本就不是邾颜公兒子，可能兄弟。
历史为何是任人摆布的大姑娘，标新立异者多。”
《公羊傳》里记载，曹氏家族有位长者向撰著人讲述，大意是曹是家族的一些往事，后人的释义往往不被人注意。《左传》记载有回避遮掩之疑，《谷粱传》记载过于简略，“三传”结合加以比较求证，再以《春秋》年代验证，可以得知：不仅公羊高及其弟子没错，而且今人的年代怀疑亦可明朗。至於“兄弟说”，可再增添“古邾国史”阅读，重点在“沿革”部分，这里多被人搞错，竟连权威的《辞海》词条也说成是兄弟了。
当年文化论坛研讨，山东用的古籍是明代旧版本，与南京图书馆电子版存有较大差异。
诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。的确，含辛茹苦啊！

滕州颜锡扬:“如果公羊高错了，将邾分为三国推到周共王时期，不知还有什么典故引出来。
例如，邾友父根本就不是邾颜公兒子，可能兄弟。
历史为何是任人摆布的大姑娘，标新立异者多。”
《公羊傳》里记载，曹氏家族有位长者向撰著人讲述，大意是曹是家族的一些往事，后人的释义往往不被人注意 .. (2013-05-21 07:26) 

诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

同感，颜鲁公依据“颜公”，源于公羊传。若是共王时代，邾颜公可能还没出生。
青铜器，任何艺术品风格都有保留，今人尚可仿古，古人不可延续远古韵律？何况只有百年之遥。
一面要继承"系我宗邾颜公"，一面又要颠覆公羊传。
思路不清，浑沌

博导：七联会期间，景琴教授主持学术研讨会，记忆中有山大历史系主任安作璋先生。当场曾出现严厉质疑，幸而早有准备，我会当即令作答辩。答辩时，并随手向前排台湾山祜、新加坡荣源等贵宾席老者。约40分钟后，才得以遏制起哄闹剧。及答辩结束，再寻质疑者，则遁逃离开会场。

　　历史闹剧何其多？
1．颜氏家庙碑始立年代，真卿公何以对待？“当以旧谱为之”。
2．清乾隆年间，学者找遍山东境内及周边，未发现“颜邑”，结论是“当以旧谱为之。”
3．2000年前后，曲阜颜子国学研究会频频研讨，当时我是滕州籍研究员，前期资料曾列颜公为始祖，后多次研讨认为，既无实据，应以旧谱记载为准，依旧还是“当以旧谱为之。”

颜培实:诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
同感，颜鲁公依据“颜公”，源于公羊传。若是共王时代，邾颜公可能还没出生。
青铜器，任何艺术品风格都有保留，今人尚可仿古，古人不可延续远古韵律？何况只有百年之遥。
....... (2013-05-21 08:07)

唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭

《颜氏家庙碑》全文难以看出源于《公羊传》，也没有给出具体是何年准确时间。

君讳惟贞，字叔坚。其先出於颛顼之孙祝融，融孙安为曹姓。其裔邾武公，名夷甫，字颜。子友，别封郳为小邾子，遂以颜为氏，多仁鲁为卿大夫。

系我宗，邾颜公。子封郳，鲁附庸。亚孔圣，浴沂风。刺青徐，给事中。护营柳，渡江枫。侍兄疾，感虬童。邻火断，珥貂重。施七叶，传孝恭。武骑都，尉司从。便尺牍，继鱼虫。恸君难，愤而终。咨记室，游湘东。嗟御正，凛移忠。Н黄门，擅文雄。三韶长，事东宫。四穆叔，史牢笼。裒华州，诂训通。小秘监，盛名鸿。维少保，文翰工。莅畿赤，五裒崇。登望苑，友桂丛。三超赠，保储宫。流光盛，庙貌融。永不祧，垂无穷。

《颜氏家庙碑》是出于唐代，比《陋巷志》明代还要早，《陋巷志》作者颜新吾[明朝万历年间(公元1573～1620年)]著名度无法同颜鲁公比。大家认为要信谁？

高26.5厘米，口径14.2厘米，腹颈20.2厘米，腹深19.5厘米，重2.7千克。用途未详，疑为盛酒器。
青铜质，子母口，盖器合成一体为竖立的鸟卵形，素面。盖器均为双贯耳，可以穿带。
盖器对铭，21字铭文：“霝父君佥父作其金瓶，眉寿无疆，子子孙孙永宝用之。”
此瓶取名為“佥父瓶”。

“霝”líng
1.按詩豳風今本作零。《玉篇》落也。《廣韻》墮也。古同“零”，（雨等）降落。
2. 與靈通。 古同“灵”，灵验：“神得一以灵。”

“佥”qiān
1. 众人，大家。
2. 全，都。
3. 古同“签”。

颜文章
颜氏本出颛顼之后，颛顼生老童、老童生吴回为高辛火正是为祝融，祝融生陆终、陆终生六子，其五曰安是为曹姓，周武王封其苗裔於邾，为鲁附庸，在鲁国邹县。其后邾武公名夷父字颜，固春秋公羊传谓之颜公，其后逐称颜氏，齐鲁之间皆谓盛族。孔子弟子达者七十二人，颜氏有八人焉。四科之首回也，标为德行。韩子称儒分为八、而颜氏处其一焉。汉有颜驷颜异颜安乐以春秋名家，文章言其文章也