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【转载】王献唐与新型金石学 [复制链接]

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离线颜学联
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2013-07-01
— 本帖被 颜学联 从 滕州颜氏文化研究会 移动到本区(2015-08-21) —
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上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》
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离线颜学联
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只看该作者 1楼 发表于: 2013-07-01
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上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》
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离线颜学联
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只看该作者 2楼 发表于: 2013-07-01
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上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》
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离线颜学联
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只看该作者 3楼 发表于: 2013-07-01
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上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》
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只看该作者 4楼 发表于: 2013-07-01
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东江的这批小邾国铜器，器主自称“邾”或“皃”，而不称“小邾”，证明王献唐先生的看法是正确的。 |0]YA  
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上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》
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离线颜学联
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只看该作者 5楼 发表于: 2013-07-01
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鲁文化（西周晚----春秋中期）从周“王朝蜕出”，“后期”则与齐国混合。
上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》
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离线颜培实
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只看该作者 6楼 发表于: 2013-07-01
王恩田受益颇丰
出版多本砖刻陶文的专著 |0]YA  
守着博物馆的聚宝盆，不做点事，那就真是无所事事。 |0]YA  
可惜南京博物院的吃货们。 |0]YA  
我们一位颜氏宗亲在梅园新村工作，发表好多周总理方面研究文章。 |0]YA  
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仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
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离线颜易安
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只看该作者 7楼 发表于: 2013-07-01
    
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离线颜易安
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只看该作者 8楼 发表于: 2013-07-01
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离线颜文武
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只看该作者 9楼 发表于: 2013-07-01
可惜南京博物院的吃货们。 |0]YA  
身在其位，不谋其政的人也不少啊。
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