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离线颜德智

博士生导师

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只看楼主倒序阅读使用道具 0楼发表于: 2013-11-12

— 本帖被颜学联从历史探索移动到本区(2015-01-26) —

             鲁公铜像
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图片:（《唐鲁郡颜文忠公新庙记》碑阳原拓）.jpg
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（《唐鲁郡颜文忠公新庙记》碑阳原拓）
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【摘要】。。。。碑文共30行，1052字，由明州定海县主簿、秘书省校对黄本书籍秦观书丹，其书行楷，字画峭劲，有晋唐遗意，人称海内绝体。是文与书，俱堪珍重。碑额5行，10字，为左宣德郎、知开封府雍丘县同签书兵司公事邓礿篆书。碑阴《鲁公仙真记》，行书18行，共461字（文后一行年月日字缺），为著名书画家、襄阳漫仕米芾撰书，文美字珍，人人叹绝。。。。。“文革”中被毁，邑失翰墨之宝，各界人士惜之。幸得原九三学社张璞山先生等捐赠珍藏佳拓。一九九四年成立费县颜真卿研究会，提出修复此碑之计划。一九九七年初费县县委、县政府批准由社会筹资修复此名碑，始得再现原碑面目，邑人其永宝之。。。。
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           鲁公庙和鲁公庙碑

  山东费县是琅琊颜氏发祥地和颜真卿的故里（古琅琊临沂孝悌里即今山东费县方城镇诸满村）。颜真卿刚直义烈、疾恶如仇的高尚品质、誓死维护国家统一的爱国精神，以及与书圣王羲之并驾齐称书坛巨星的书法艺术，对我国的民族文化产生着重要深远的影响。历代称颂颜真卿的诗、文、碑、碣甚多，费县鲁公庙碑便是其中之一，且弥足珍贵者。
       颜真卿（公元709—785），字清臣，唐代杰出的书法家、政治家和军事家。他事亲以孝闻，事君以忠闻，历事四帝，官至吏部尚书，太子太师。生前以功业节操被朝廷封为“鲁郡开国公”，殉国后追封“司徒”，谥号“文忠”，功勋卓著，国人仰慕，世称“颜鲁公”。子孙在其故里孝悌里（诸满村）建鲁公庙祭祀.
        宋元祐六年,费县知县杨元永过颜鲁公故里诸满村,见鲁公祠庙低矮破旧，决议重加修葺。于是向沂州府报告，大意是说，根据本朝祭祀法规定，颜真卿、颜杲卿弟兄二人为民除灾为国殉难，理应春秋祭祀，代代宣扬。如今祠庙破旧，不能遮庇风雨，请上奏朝廷，重新修建，以供后人瞻仰奉祀。沂州知军州事梁彦深得报即上奏京都太常（国家专管祭祀的部门），太常寺上言春官（即礼部），奏请朝廷批准了这项请求。消息传到颜鲁公故里，其颜氏后裔异常振奋。真卿九世孙颜温，十一世孙颜安上奔走相告，联络各地同族，共襄其事。并以原庙地僻在荒棘为由，上报知县同意，自家出钱在县城东买地，当年冬将鲁公庙由诸满迁置至此。
鲁公庙在县城建成后，知县杨元永又谋筹立碑，他写信送京都开封，邀请好友左承义郎，尚书职方员外郎，文名震于朝野的曹辅撰写阳面碑文《唐鲁郡颜文忠公新庙记》，文述改建鲁公庙的原由和经过，以仰慕之情叙议颜氏先祖、三国魏青徐二州刺史、关内侯颜盛，始自鲁居于琅琊孝悌里，及后裔双公忠义光天下的事迹。碑文共30行，1052字，由明州定海县主簿、秘书省校对黄本书籍秦观书丹，其书行楷，字画峭劲，有晋唐遗意，人称海内绝体。是文与书，俱堪珍重。碑额5行，10字，为左宣德郎、知开封府雍丘县同签书兵司公事邓礿篆书。碑阴《鲁公仙真记》，行书18行，共461字（文后一行年月日字缺），为著名书画家、襄阳漫仕米芾撰书，文美字珍，人人叹绝。孙承泽《庚子消夏记》云：“米老为鲁公书碑阴，即用鲁公书法，奇宕可喜”。该碑二人撰文，三人书写，佳章妙书，荟萃一石，实属千古绝品，使古鄪生辉，祊河添彩。碑成于宋元祐七年四月二十七日，连碑额（雕龙）高工尺六尺五寸，宽三尺三寸（据光绪《费县志》），龟趺底座，碑阳向北。
         鲁公庙及碑落成后，祠内祀着“文忠公”颜真卿、“忠节公”颜杲卿弟兄二人金身塑像，亦称为“二颜祠”。但百姓仍习惯称鲁公庙。庙院内遍植松柏，春秋两季祀典兴隆，士民游客观瞻不绝。各地官员过往，文者下轿，武者下马，瞻仰之余，吟诗作赋（清《费县志·艺文》、《沂州志·艺文》等多有记载），尊仰乡贤忠烈；珍视名家碑刻，或抄或拓，如获至宝。
宋朝之后，费县历经金、元、明三代战乱，但是县官均以守土之责，对鲁公庙不断修复。明永乐年间，建于庙北之村即以“鲁公庙”为村名，沿袭至今（见《费县地名志》）。鲁公庙暨《唐鲁郡颜文忠公新庙记》碑建于费县，不唯颜氏后人以此为幸，即是县民百姓也引以为荣。忠、节二公的事迹如日月经天，照耀千家万户；其忠烈爱国的思想早已成为县人教育子孙后代的精神食粮。
        清康熙四十三年，费县知县朱约以庙内祀杲、真二公塑像为由，将鲁公庙改称“双忠祠”。朱约赋《谒双忠祠》的28句七言长诗（略），并口述让其子朱泽澐记写了《双忠祠记》一文，均收入在清《费县志》上。鲁公庙改称“双忠祠”后，祠内有一副楹联，遣词精巧，对仗工整，道出时人对忠节二公的赞美：“国士无双双国士，忠臣不二二忠臣。”
        古人言，山不在高，有仙则名。费县地处山区，又因历史悠久而闻名。而鲁公庙碑荟集秦、米珍墨于一体，更为天下罕见。据当地老人讲，抗战前费县有一老秀才逃荒去东北，途中盘费用尽，忍痛在北京卖了一幅鲁公庙碑拓，才得以到达，其传为佳话。据说北京图书馆尚存一幅鲁公庙碑拓，不知是否系当年那个有心人收购。
        费县鲁公庙及碑均毁于“文革”，各界人士为之惋惜。幸费县文物管理所尚收藏一幅完整的《唐鲁郡颜文忠公新庙记》碑阳文拓片和一册由九三学社张璞山老先生捐献的该碑双面碑文拓片剪贴本（另临沂市竹简博物馆存一册该碑拓片剪贴本），已成为海内瑰宝。张璞山先生以及孙佩兰先生等生前先后多次向笔者建议修复此碑。
        为继承民族优秀文化遗产，研究弘扬颜真卿的爱国思想和颜体书法艺术，费县县委，县政府于1994年成立费县颜真卿研究会，笔者任会长，组织史志、文化等部门对有关颜真卿爱国思想和书法艺术的资料、文物、古迹进行调查、挖掘、征集和研究。并将修复鲁公庙碑列入议程。首先对鲁公庙碑拓进行整理，核对珍拓原迹，校点碑文，补正了清康熙、光绪《费县志》和其他史料碑文的舛、漏、衍、脱。笔者主编，请山东历史学会顾问，临沂师院教授王汝涛先生撰写前言，著名书法家姜东舒先生封面题名，费县颜真卿研究会编印了《唐鲁郡颜文忠公新庙记碑》帖。
         在筹备召开首届全国颜真卿学术研究会之际，费县县委、县政府于1997年初批准复制此碑，得到许多领导和专家学者的赞赏以及社会各界的支持。时任山东省人大常委会副主任苗枫林、临沂市委副书记、市人大常委会主任李祥栋、市人大常委会副主任冯登善、刘锡祥等先后亲临复制现场视察和指导。书法家惠玉昆先生和临沂市政协副主席刘家骥担任艺术顾问，选用精拓数本补足残缺字划摹勒上石，请刻碑高手黄秀成先生精心雕刻，几经修改使其尽量恢复原貌。最后请山东历史学会顾问、临沂师院教授王汝涛撰文，著名书法家姜东舒书丹，将这一善举刻于碑侧。1997年9月23日首届全国颜真卿学术研讨会在费县开幕之际，举行隆重的揭碑议式。仪式由大会组委会副主任、时任费县县委副书记、县政协主席徐宜宇主持，大会组委会副主任兼秘书长、时任费县县委副书记、县人大常委会主任丁风云致辞，笔者作为颜真卿研究会会长介绍了鲁公庙碑的有关情况，临沂市邮电局局长颜世春代表颜氏后裔讲了话，大会组委会主任、时任山东省人大常委会副主任苗枫林，民族英雄左宝贵的曾孙、中国大百科全书出版社编审左步青，大会组委会副主任、中共临沂市委副书记、市人大常委会主任李祥栋，中共费县县委副书记、费县人民政府县长郭元臣为此名碑揭了幕。
        此碑重立于费县城东鲁公庙旧址以西，使秦米墨宝如珍珠出土，重放异彩，古今合璧相映生辉。它为研究颜氏二公的忠烈爱国思想及其与故里的关系，研究秦、米书法艺术遗产提供了珍贵的文物史料
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图片:《唐鲁郡颜文忠公新庙记》碑阳）.jpg
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   《唐鲁郡颜文忠公新庙记》碑阳）
图片:唐鲁郡颜文忠公新庙记》碑阴）.jpg
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   《唐鲁郡颜文忠公新庙记》碑阴）
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附一：     鲁公庙碑阳全文
    唐鲁郡颜文忠公新庙记
    左承议郎尚书职方员外郎云骑尉赐绯鱼袋曹辅撰
    明州定海县主簿秘书省校对黄本书籍秦观书
    左宣德郎知开封府雍丘县同签书兵马司公事邓礿篆额
唐鲁郡颜文忠公有庙在琅琊之费，距县治东北五十里，曰诸满村。室宇庳陋，岁月将圮，祀典弗著，神不顾享。元祐六年，洪农杨君元永为邑之二年也，建言于州曰：“按祭法，能御大灾，能捍大患，则祀之；以劳定国，以死勤事，则祀之。方鲁公守平原时，禄山逆状未萌，公能赜其端；及反，河朔尽陷，独平原城守具备，与其从兄常山太守杲卿，首倡大顺，河北诸郡倚之以为金城，可谓‘能捍大患’矣！其后为奸臣所挤，临大节挺然不屈，竟殒贼手，可谓‘以死勤事’矣；今庙宇不能芘风雨，愿闻诸朝，少加崇葺，俾有司得岁时奉祠。知军州事安定梁侯彦深下车未久，起废更弊，州既以治，睹是举也而乐之，即具以闻。太常议典礼以上春官氏曰：‘宜如请’。”公之远祖青、徐二州刺史盛，始自鲁，居于琅琊之临沂孝悌里，故今子孙在琅琊者众。其十一世孙安上者，言县，谓庙地僻左荒棘，跨岭谷绝河涧者六七而后至，祈自出缗钱买地祊河之东，以徙置之。庶几子子孙孙与其邦人奔走承祀弗懈，是年十二月二十四日，庙成。杨君以书抵京师，曰：“史氏称颜公英烈，言言如严霜烈日，可畏而仰其信然。今庙碑将立，无文以刻之，惧不足以表忠义，劝来世，夫子其毋辞焉”。余考颜氏，盖出于邾武公之后，武公字颜，其子友，别封，为小邾子，遂以颜为氏。孔子之门人，达者七十有二，而颜氏有其八，回以殆庶几得《复》之“初九，不远复，无祗悔”之义以为门人之冠。其后，衣冠不绝，间出闻人。然则公之知义、明信、道笃，其渊源有来矣。夫人之于死生之变亦大矣！而君子处之裕然得其所者，盖有以权义之轻重而已！若夫义有重于生，则不必幸其生；生有重于义，则不必致其死，故曰非死之难，处死之难。若鲁公者，学行内外充衍闳肆，以发见于事业，非独一时奋不顾身死以取名。故前抗禄山之师，后拒希烈之命，不惑于死生之际，而以明君臣之大义，可谓真知轻重大丈夫者哉！百世之下，闻其风者，虽乱臣逆夫，将消缩摧沮，不复牙孽于其心矣！杨君欲发明公之义烈以诏后世，不诿于文学之士而猥以见属，岂以余为知言哉？乃为志其事而系之以铭，铭曰：
屹屹鲁公，刚实积中。学奥问博，涵演扩充。
孝友施家，发为公忠。直道以行，孰顾我躬。
谗口□，往齿其锋。禄山一呼，逆焰炽天。

炎于崑冈，沸于百川。杯水舆薪，势且莫抗。
屹屹鲁公，忠诚是仗。大义凛然，奋裾首倡。
一清土门，数斩伪将。十有七州，同风顺响。
力穷功隳，英声独畅。屹屹鲁公，不戒于刚。

婉娈媢嫉，假手虎狼。公在□  ，得困之义。
有严分守，卒遂吾志。屹屹鲁公，风于百世。
太山之祊，鲁庙翼翼。孰作新之，守令其职。
烟祀苾芬，子孙是食。惟庙暨孙，有圮有息。
屹屹鲁公，与山无极。

九世孙温
右通直郎知沂州费县事杨元永立石
右承议郎通判沂州军州兼管内劝农事云骑尉绯鱼袋常士温
右朝散朗知沂州军州兼管内劝农事上轻车都尉绯鱼袋借紫梁彦深
元祐七年四月二十七日建

附二：   鲁公仙真记（鲁公庙碑阴全文）
    鲁公为卢杞所忌，李希烈反，杞首议遣公，谏者甚众。德宗问杞，对曰：“真卿朝廷重臣，忠议闻天下，谁不 □ 服？臣常父事之，今遣使，不为贼惮、则辱国。纷纷之言岂足听？陛下当自断之，无惑众意。”德宗不能夺，遂遣之。人知公不还矣，亲族饯于长乐坡，公既饮，乃跃上梁跳踯，谓饯者曰：“吾昔江南遇道士陶八八，得刀圭碧霞，□之，自此不衰。尝云七十后有大厄，当会我于罗浮山，此行几是欤？”次汜水，□遇陶，笑谓曰：“吉，吉。”指嵩，少而去。后公死于贼，贼平，家人启瘗，状有金色，爪发皆长如生人，归葬偃师北山先茔。后有贾人至罗浮山，遇二道士奕，即而观之，问曰：“子何所来？”贾人曰：“洛阳。”其一笑谓曰：“幸托书达吾家。”许诺，即扎书付之，其题曰：“至洛都偃师县北小颜家。”及往访之，则茔也，守冢苍头识公书，大惊，问状，皆公也。因与至其家，白之家人，大哭。卜日开圹发棺，已空矣！呜呼！杞欲害公之人，而不能害公之仙也。希烈、杞，等贼耳，贼之杀人，有常刑，公死且不朽，又况仙耶。元祐三年九月，余游吴兴，适□郡人新公之祠，因得谒拜公像，其英气仙骨，凛然如在。尝阅《洛中纪异》载公前事，考史所载杞拜公于中书与对德宗之言，奸人表里无迕，则公之仙复何疑焉？公之大节，纪载甚多，而论次于林公之文为备，固已激忠义之颓风，沮邪之羞魄。至仙真事，吾又以刻于碑阴，以贻续仙传者。襄阳漫仕米黻记。
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附三：     复制鲁公庙碑侧全文
    原唐鲁郡颜文忠公新庙记碑，建于宋元祐七年，立于费县城东鲁公庙内。碑阳碑阴分别由秦观、米芾作书，金石之妙品也。“文革”中被毁，邑失翰墨之宝，各界人士惜之。幸得原九三学社张璞山先生等捐赠珍藏佳拓。一九九四年成立费县颜真卿研究会，提出修复此碑之计划。一九九七年初费县县委、县政府批准由社会筹资修复此名碑，始得再现原碑面目，邑人其永宝之。
王汝涛   撰文     乳山姜东舒  书

费县人民政府立

一九九七年七月